En sortant d‘une représentation du spectacle de Que-Cir-Que, le patron d‘une respectable entreprise de cirque s‘exclamait : “Ce n‘est pas du cirque!”

Si ce n‘est pas du cirque, qu‘est-ce donc ? du théâtre? de la danse? du ballet?

Les sentiers battus qui guident habituellement notre interprétation des choses se déclarent soudain inaptes à la qualification. En essayant de procéder à un classement catégoriel, on s‘enfonce en fait dans une immensité : celle qui recèle tout ce qui n‘a pas encore été formulé; et nous sommes renvoyés à nous-mêmes, ànotre bonne vieille perception personnelle. Ici, un “rien-du-tout”surgit et c‘est notre impatience que l‘on taquine: un bras nu extrait du tréfonds, une main qui tatonne et soudain - une illumination...

Trois acteurs racontent avec sensibilité, humour, parfois de manière impertinente, voir menaçante, une histoire faite de passions humaines. Ils expérimentent des objets, sondent méticuleusement la nature des choses, et pourtant ce sont les choses qui finissent par se rendre maître d‘eux. L‘homme est soudain dominé par sa propre invention. Il se transforme dans l‘outil qu‘il vient de découvrir et ne peut plus se dépêtrer de l‘embrouillamini parfaitement absurde dans lequel il s‘est plong&eaute;. Il retombe en fait dans les embûches qu‘il se tend à lui-même, récoltant les fruits de ses inclinations dont les effets sont quelque peu pervers. Cet homme à tendance à se fuir mais, ce faisant, il ne fait qu‘entrer une fois de plus en collision avec l‘axis mundi (le mât au centre)... De l‘ironie, des saynètes ludiques sur l‘amour et la cruauté, on trouve beaucoup autour de ce rond-point universel.

Donc du cirque quand même?

La quête du profit et l‘évolution technique du cirque, autrement dit la modernisation de ce petit monde merveilleux qu‘on nous présente sous les chapiteaux, restent malgré tout trop souvent subordonnée à sa tradition ; et cette modernisation ne dessine en aucune manière les signes avant-coureurs d‘un renouveau du cirque.
Les artistes de Que - Cir - Que sont au-delà de tout cela. Ils ne se contentent pas d‘accoller simplement une nouvelle étiquette au mot “cirque” : ils ne rêvent déjà plus à son renouveau car ils incarnent physiquement leur proposition artistique.
Ils sont revenus à l‘homme, à la source, c‘est ce qui les rend subversifs et c‘est ce qui en fait les précurseurs nomades d‘une appréhension différente de l‘art. Ils ont re-poétisé le cirque.